Vài cách đọc kinh sách

Vài cách đọc kinh sách

Hỏi: Khi nghiên cứu kinh Pali, tôi nên tìm hiểu theo chiều hướng nào? Đọc hết 1 lượt rồi xem bài nào quan trọng hay tập trung vào các bài thực hành? Tôi có nên đọc sang tạng Thắng Pháp không? Đáp: *Về nghiên cứu kinh điển thì tùy theo mục đích của mỗi người sẽ có cách nghiên cứu […]

Read more

PHẬT SỬ (LỊCH SỬ CHƯ PHẬT)

PHẬT SỬ (LỊCH SỬ CHƯ PHẬT) Trong tập kinh Buddhavaṃsa (Phật Sử), tên của hai mươi tám vị Phật Toàn Giác thuộc thời quá khứ đã được đề cập đến nhưng chỉ trình bày sử liệu của các vị từ đức Phật Dīpaṅkara, là vị đầu tiên đã ban lời chú nguyện cho đức Bồ Tát Sumedha, cho đến đức […]

Read more

TỨ DIỆU ĐẾ

TỨ DIỆU ĐẾ Như vầy tôi nghe. Một thời Thế Tôn trú ở Bārānasī, tại Isipatana, chỗ Vườn Nai. Tại đấy, Thế Tôn bảo chúng năm Tỷ-kheo: —Có hai cực đoan này, này các Tỷ-kheo, một người xuất gia không nên thực hành theo. Thế nào là hai? Một là đắm say trong các dục (kàmesu), hạ liệt, đê tiện, […]

Read more

Tinh Tấn

Tinh Tấn Có 4 lý do chúng ta phải Tinh Tấn : 1- Không biết mình chết lúc nào . 2- Không biết mình đắc chứng lúc nào . 3- Cơ hội gặp được chánh pháp cực kỳ khó khăn . 4- Điều kiện để đắc chứng không phải lúc nào cũng có . Được làm người có dễ đâu […]

Read more

Chánh Pháp Tồn Tại Bao Lâu?

CHÁNH PHÁP TỒN TẠI BAO LÂU? Mỗi Đức Phật Chánh Đẳng Giác xuất hiện trên thế gian, có khả năng tế độ một số lượng khoảng 24 a-tăng-kỳ 600 triệu và 100 ngàn chúng sinh được giải thoát khỏi biển khổ tử sinh luân hồi trong tam giới. Đức Phật Gotama có tuổi thọ 80 năm, thuyết pháp tế độ […]

Read more

Cúng đường (Pūjā)

CÚNG DƯỜNG (Pūjā) Trong Chi Bộ Kinh, Đức Phật dạy có hai cách cúng dường: – Āmisapūjā: Cúng dường bằng các thứ phẩm vật. – Dhammapūjā: Cúng dường bằng pháp hành các thiện pháp. Trong 2 cách cúng dường này, Đức Phật dạy, cúng dường bằng thực hành pháp hành giới-định-tuệ là cao thượng nhất. Trong những ngày tháng cuối […]

Read more

Pháp Hạnh Đầu Đà

PHÁP HẠNH ĐẦU ĐÀ Danh từ đầu đà âm từ chữ Pāḷi: “Dhataṅga” nghĩa là dẹp được những phiền não, loại trừ được những phiền não. Hành giả thọ pháp hạnh đầu đà là người ít tham muốn, biết tri túc, hoan hỷ ở nơi thanh vắng, không sống chung đụng với nhiều người, cố gắng tinh tấn tạo mọi […]

Read more

Tranh luận (Viggàhikà)

… —Này các Tỷ-kheo, chớ có nói lời tranh luận nhau: “Ông không biết Pháp và Luật này. Tôi biết Pháp và Luật này. Sao Ông có thể biết Pháp và Luật này? Ông theo tà hạnh. Tôi theo chánh hạnh. Ðiều đáng nói trước, Ông lại nói sau. Ðiều đáng nói sau, Ông lại nói trước. Lời nói tôi […]

Read more
the nao la chanh phap

THẾ NÀO LÀ CHÁNH PHÁP?

“Vậy này Ananda, hãy tự mình là ngọn đèn cho chính mình, hãy tự mình nương tựa chính mình, chớ nương tựa một điều gì khác. Dùng Chánh pháp làm ngọn đèn, dùng Chánh pháp làm chỗ nương tựa, chớ nương tựa một gì khác. Và này Ananda, thế nào là Tỷ-kheo tự mình là ngọn đèn cho chính mình, […]

Read more
nghiep moi va nghiep cu

Nghiệp mới và nghiệp cũ

—Này các Tỷ-kheo, Ta thuyết về các nghiệp mới và cũ, sự đoạn diệt các nghiệp, con đường đưa đến sự đoạn diệt các nghiệp. Hãy lắng nghe và suy nghiệm kỹ. Ta sẽ giảng. Này các Tỷ-kheo, thế nào là nghiệp cũ? Mắt, này các Tỷ-kheo, cần phải quán là nghiệp cũ, được tác thành, được tư niệm, được […]

Read more
BƯỚC VÀO BẤT THIỆN

Bước vào bất thiện

Không có sự bước vào bất thiện, này các Tỷ-kheo, cho đến khi nào có lòng tin an trú vào các thiện pháp. Khi nào lòng tin biến mất, này các Tỷ-kheo, lòng không tin khởi lên và tồn tại, thời có sự bước vào bất thiện. Không có sự bước vào bất thiện, này các Tỷ-kheo, cho đến khi […]

Read more
1 2 3 8