TUNIEMXU.ONE: Chỉ Một Con Đường Là Tứ Niệm Xứ (Satipatthàna)
"Này các Tỷ kheo, đây là con đường độc nhất, đưa đến thanh tịnh cho chúng sanh, vượt khỏi sầu bi, diệt trừ khổ ưu, thành tựu chánh trí, chứng ngộ Niết bàn. Ðó là Bốn niệm xứ". (Kinh Đại Niệm Xứ)
ƯU VÀ NHƯỢC ĐIỂM CỦA VIỆC THỰC HÀNH TỨ NIỆM XỨ GIÁN TIẾP (ĐI QUA THIỀN CHỈ SAMATHA) VÀ THIỀN QUÁN VIPASSANA TRỰC TIẾP 1-Hỏi: Có nhất định phải qua định của thiền chỉ samatha rồi mới có thể thực hành thiền Tứ Niệm Xứ satipatthana hay thiền Quán vipassana không ? Đáp: Có 2 phương pháp thực hành thiền […]
Read more
LỜI DẠY TU TẬP CỦA CHƯ PHẬT Vào một thời kia, Đức Phật ngụ tại chùa Kỳ-viên, nước Xá-vệ, trong một kỳ giảng-pháp, có đề-cập đến câu hỏi của Tôn-giả A-nan. Thuở ấy, một hôm Tôn-giả A-nan bạch Phật: “Bạch Thế-tôn, con chẳng biết các giáo-lý căn bản của chư Phật ngày xưa có giống với giáo-lý của Thế-tôn ngày […]
Read more
TẠI SAO KHI HÀNH THIỀN TỨ NIỆM XỨ CHỈ NÊN QUAN SÁT ĐỀ MỤC ĐƯỢC DẠY TRONG KINH ĐẠI NIỆM XỨ. Hỏi: Trong khi hành thiền Tứ Niệm Xứ ta có thể quan sát được các loại tâm sở và tâm vương kể cả tâm hôn trầm nhưng tâm thuỵ miên ( ngủ) là ko quan sát được phải ko? […]
Read more
TÂM LÀ GÌ? CÓ CHÂN TÂM VÀ VỌNG TÂM KHÔNG? 1/ Hỏi: Tâm là gì? Tâm là sự thấy biết cảnh. Những gì bị tâm thấy biết gọi là cảnh. Cảnh bị thấy biết qua ngũ căn (nhãn căn, nhĩ căn, tỷ căn, thiệt căn, thân căn) gọi là ngoại cảnh hay ngoại pháp. Cảnh bị thấy biết quá ý […]
Read more
Ý NGHĨA CHỮ BHIKKHU (tỳ-khưu) Hôm nay tôi sẽ giải thích tóm lược cho các bạn về Kinh Ðại Niệm Xứ. Các bạn đã thực hành Thiền Minh Sát nhiều năm nên cần phải hiểu rõ Kinh Ðại Niệm Xứ. Ðể các bạn hiểu rõ Kinh Ðại Niệm Xứ nên mỗi buổi sáng trong các khóa thiền minh sát tôi […]
Read more
Ý NGHĨA ĐÂY LÀ CON ĐƯỜNG ĐỘC NHẤT 22. Kinh Ðại Niệm xứ (Mahàsatipatthana sutta) “Tôi nghe như vậy. 1. Một thời, Thế Tôn ở xứ Kuru (Câu lâu), tại Kammàssadhamma (Kiềm ma sắt đàm) – đô thị của xứ Kuru. Rồi Thế Tôn gọi các vị Tỷ kheo: “Này các Tỷ kheo.” Các Tỷ kheo trả lời Thế Tôn: […]
Read more
ÁNH SÁNG TỨ THIỀN CÓ SOI ĐƯỢC 32 THỂ TRƯỢC KHÔNG? ĐẠO LỘ TU TẬP CỦA BỒ TÁT TẤT ĐẠT ĐA CÓ ÁP DỤNG CHO SỐ ĐÔNG KHÔNG? Hỏi: Có thể dùng kết quả của thiền định soi chiếu vào trong để thấy được các thể trược bên trong được không ? Giống như Đức Phật sau khi đạt Tứ […]
Read more
CÓ PHÁP VÔ PHÁP KHÔNG? THẾ NÀO LÀ TỰ NHIÊN? Hỏi: Có pháp vô pháp không? Đáp: Pháp có hai là hữu vi và vô vi. Hữu vi tạo bởi các duyên sinh nên cũng do duyên mà diệt. Pháp không do duyên sinh duyên diệt gọi là vô vi hay Niết bàn. Cho nên sự thật không có vô […]
Read more
7 ĐIỀU NGƯỜI MỚI HÀNH THIỀN TỨ NIỆM XỨ CẦN BIẾT 1/ Tại sao phải thọ trì Tam quy và Ngũ giới trước khi hành thiền? Tam quy là nương tựa vào giáo pháp (giới, định, tuệ) để thực hành theo các phẩm hạnh của Phật, Pháp, Tăng. (10 ân đức Phật, 6 ân đức Pháp, 12 ân đức Tăng). […]
Read more
ĐƯỜNG VÀO THỰC TẠI (An Trú Chánh Niệm) Trước hết, hành giả tập Chánh Niệm cho vững chắc: Khi đi, phải chú tâm biết rõ trạng thái đi. Khi đứng, phải chú tâm biết rõ trạng thái đứng Khi ngồi, phải chú tâm biết rõ trạng thái ngồi. Khi nằm, phải chú tâm biết rõ trạng thái nằm. Khi ăn, […]
Read more
1-Hỏi: Xin hỏi sự khác nhau của đề mục hơi thở trong thiền định và đề mục hơi thở trong thiền quán? Đáp: A) TRƯỜNG HỢP HƠI THỞ LÀM ĐỀ MỤC THIỀN ĐỊNH (SAMATHA) có 5 giai đoạn: Tưởng tri -> Tầm -> Tứ -> Hỷ -> Lạc -> Nhất tâm. (1) Tưởng tri: Tâm sở Tưởng nhớ về khái […]
Read more
THIỀN SƯ CÓ CÒN KHÓC KHÔNG? Hỏi: Ở một câu chuyện, đạo hữu kể là thiền sư còn khóc. Đã là thiền sư có còn khóc không? Đáp: Nếu thiền sư chưa chứng quả Thánh thì vẫn còn khóc ngon lành. Ngài A Nan là bậc Thánh Dự Lưu khi Đức Phật nhập Niết Bàn cũng khóc. Bậc Thánh Nhập […]
Read more