Nhận Biết Định Vắng Lặng (Samatha) Và Chánh Định (Sammā-samādhi) Trong Thực Hành Thiền Tứ Niệm Xứ

Nhận Biết Định Vắng Lặng (Samatha) Và Chánh Định (Sammā-samādhi) Trong Thực Hành Thiền Tứ Niệm Xứ

1-HỎI: Trong Tứ Niệm Xứ, Đức Phật có dạy trong phần quán Thân trên Thân bằng cách nhập các tầng thiền định không? ĐÁP: Chúng ta sẽ không thể tìm thấy lời dạy của Đức Phật trong bài kinh Tứ Niệm Xứ và Đại Niệm Xứ về việc nhập vào các tầng thiền định để chánh niệm về thân hay […]

Read more
"Thấy Biết" Trong Lời Dạy Của Đức Phật

“Thấy Biết” Trong Lời Dạy Của Đức Phật

Hỏi: Có vị nói rằng: “Người thật sự Thấy Biết thì thường tĩnh lặng như không biết gì. Người không thật Thấy Biết thì lại muốn tỏ ra mình hiểu biết nhiều” và dạy cần thuộc lòng câu này ? Đáp: Câu này mới nghe thì cũng rất hay. Nhưng để ý một chút thì chúng ta nên đối chiếu […]

Read more
ngón tay chỉ gì

NGÓN TAY CHỈ GÌ ?

  Bài viết này dựa trên câu nói huyền thoại: “Ngón tay chỉ trăng” khi các bậc giảng sư tâm linh thường dùng câu nói này với ý nghĩa mỗi người phải lìa bỏ ngòn tay chỉ, để thấy được mặt trăng. Nghĩa là đừng nhìn vào ngón tay mà hãy nhìn vào mặt trăng. Mặt trăng ví cho chân […]

Read more
Phá Chấp Hay Phá Nhà

Phá Chấp Hay Phá “Nhà”

  Cần nói ngay đầu bài viết về chữ “Nhà” ở đây theo nghĩa chân đế là ngũ uẩn (sắc, thọ, tưởng, hành, thức) mà không có bản ngã tôi, ta nào cả. Và theo nghĩa tục đế là nhà cửa, tài sản, gia đình, công việc với người tại gia (con tôi, tài sản tôi), và là chùa chiền, […]

Read more
Có Kinh Vô Tự Trong Phật Giáo Nguyên Thuỷ Không?

Có Kinh Vô Tự Trong Phật Giáo Nguyên Thuỷ Không?

  1-Hỏi: Kinh vô tự là gì? Có Kinh vô tự trong Phật Giáo Nguyên Thuỷ không?   Đáp: Những gì Đức Phật tuyên thuyết được gọi là Kinh, Luật và Luận (Vi Diệu Pháp). Sau này có những bộ luận được gọi là “Kinh” như Kinh Mi Tiên Vấn Đáp vì rất trí tuệ và lợi ích cho chúng […]

Read more
Sự Đồng Hóa Tánh Không Của Pháp Hữu Vi Và Vô Vi (Niết Bàn) Là Một Trong Bát Nhã Tâm Kinh

Sự Đồng Hóa Tánh Không Của Pháp Hữu Vi Và Vô Vi (Niết Bàn) Là Một Trong Bát Nhã Tâm Kinh

  Hỏi: Tôi đọc được bài kệ của vị trưởng lão đáng kính, nổi tiếng của Phật Giáo Nguyên Thủy, tôi rất bối rối khi hiểu cho đúng nghĩa bài kệ này khi gặp những câu trái ngược lại được cho là cùng một nghĩa, tức là đồng hóa là một với nhau. Xin được giải thích điều này cho […]

Read more
Sự Giống Và Khác Nhau Giữa Chánh Định Và Ngoài Chánh Định Của Các Bậc Thiền Sắc Giới Và Vô Sắc Giới

Sự Giống Và Khác Nhau Giữa Chánh Định Và Ngoài Chánh Định Của Các Bậc Thiền Sắc Giới Và Vô Sắc Giới

  1-Hỏi: Sự khác nhau giữa một người chú tâm hành thiền Quán Thân Niệm Xứ và một người nghệ sĩ chú tâm tập diễn xiếc ? Đáp: Có 2 tâm luôn dẫn đầu trong thiền Tứ Niệm Xứ là chánh niệm và tỉnh giác. Nếu mọi hành động quán thân mà không có ý (chánh niệm và tỉnh giác) […]

Read more
Tâm đặt sai hướng và tâm đặt đúng hướng

Tâm Đặt Sai Hướng Và Tâm Đặt Đúng Hướng

  1-Tâm đặt sai hướng và tâm đặt đúng hướng:   “Ví như, này các Tỷ-kheo, sợi râu của lúa mì, hay sợi râu của lúa mạch bị đặt sai hướng, khi tay hay chân đè vào, có thể đâm thủng tay hay chân, hay có thể làm đổ máu; sự tình này không xảy ra. Vì cớ sao? Này […]

Read more
Vài cách đọc kinh sách

Vài cách đọc kinh sách

Hỏi: Khi nghiên cứu kinh Pali, tôi nên tìm hiểu theo chiều hướng nào? Đọc hết 1 lượt rồi xem bài nào quan trọng hay tập trung vào các bài thực hành? Tôi có nên đọc sang tạng Thắng Pháp không?   Đáp: *Về nghiên cứu kinh điển thì tùy theo mục đích của mỗi người sẽ có cách nghiên […]

Read more
Thế nào là người đạo đức

THẾ NÀO LÀ NGƯỜI ĐẠO ĐỨC?

  Hỏi: Xin cho hỏi một người tốt (người đạo đức) gồm những yếu tố nào ? Đáp: Khi ngài A Nan hỏi Đức Phật về lời dạy của chư Phật trong ba đời quá khứ, hiện tại và tương lai như thế nào, có giống và khác nhau không. Đức Phật đã trả lời bằng 4 câu kệ: “Không […]

Read more
1 2 3 11