chánh niệm là không lựa chọn

Chánh niệm là không lựa chọn

Để có thể thực hành thiền Tứ Niệm Xứ thành tựu, chúng ta cần nhận biết rõ giữa chánh niệm và tỉnh giác trong thiền Tứ Niệm Xứ và cũng là trong toàn bộ cuộc đời của một hành giả Tứ Niệm Xứ. A-CHÁNH NIỆM (Sammāsati) theo tự nhiên gồm 3 giai đoạn: Quan sát thông thường thì gọi là […]

Read more
khi lòng tin bị bám víu chấp thủ

Khi lòng tin bị bám víu, chấp thủ (Ái duyên Thủ)

Trong bài kinh Kalama nói lên 10 điều đừng tin một khi chúng bị chấp thủ (upadana) tức là gây khổ đau cho mình và cho người với tham, sân, si. Sự chấp thủ xảy ra khi 10 đối tượng được bám víu để gây dựng lòng tin như truyền thống, kinh điển, lý luận siêu hình, lập trường, định […]

Read more
đừng tự làm khó mình thêm nữa_

Đừng tự làm khó mình thêm nữa

1-Hỏi: Tôi có thể nhập thiền để quán sắc là các vi hạt để không còn đối tượng nào riêng biệt để mà chấp ngã cả. Điều này có đúng không ? Đáp: Sắc pháp hay sắc uẩn chỉ là một uẩn trong năm uẩn. Bạn có thể không chấp vào sắc pháp trong cảnh thiền nữa nhưng bạn lại […]

Read more
Nỗi khổ của vị thầy 3

Nỗi Khổ Của Vị Thầy

Làm thầy là điều cao quý, làm thầy hướng dẫn tâm linh còn cao quý bội phần vì đó không phải làm một nghề nghiệp kiếm sống mà là một sứ mệnh thiêng liêng. Sứ mệnh nào cũng có vinh quang và khổ cực đi cùng. Bài viết này nói về bốn nỗi khổ của một vị thầy tâm linh, […]

Read more
Lời dạy tu tập của chư Phật (1)

LỜI DẠY TU TẬP CỦA CHƯ PHẬT

LỜI DẠY TU TẬP CỦA CHƯ PHẬT Vào một thời kia, Đức Phật ngụ tại chùa Kỳ-viên, nước Xá-vệ, trong một kỳ giảng-pháp, có đề-cập đến câu hỏi của Tôn-giả A-nan. Thuở ấy, một hôm Tôn-giả A-nan bạch Phật: “Bạch Thế-tôn, con chẳng biết các giáo-lý căn bản của chư Phật ngày xưa có giống với giáo-lý của Thế-tôn ngày […]

Read more
TÂM LÀ GÌ 1

TÂM LÀ GÌ? CÓ CHÂN TÂM VÀ VỌNG TÂM KHÔNG?,

TÂM LÀ GÌ? CÓ CHÂN TÂM VÀ VỌNG TÂM KHÔNG? 1/ Hỏi: Tâm là gì? Tâm là sự thấy biết cảnh. Những gì bị tâm thấy biết gọi là cảnh. Cảnh bị thấy biết qua ngũ căn (nhãn căn, nhĩ căn, tỷ căn, thiệt căn, thân căn) gọi là ngoại cảnh hay ngoại pháp. Cảnh bị thấy biết quá ý […]

Read more

TỨ DIỆU ĐẾ

TỨ DIỆU ĐẾ Như vầy tôi nghe. Một thời Thế Tôn trú ở Bārānasī, tại Isipatana, chỗ Vườn Nai. Tại đấy, Thế Tôn bảo chúng năm Tỷ-kheo: —Có hai cực đoan này, này các Tỷ-kheo, một người xuất gia không nên thực hành theo. Thế nào là hai? Một là đắm say trong các dục (kàmesu), hạ liệt, đê tiện, […]

Read more

TỨ NIỆM XỨ LÀ VẮC-XIN PHÒNG CHỐNG VIRUT PHIỀN N ÃO

TỨ NIỆM XỨ LÀ VẮC-XIN PHÒNG CHỐNG VIRUT PHIỀN NÃO Dấu hiệu của bệnh phiền não đi đến trầm trọng được mô tả trong kinh như sau: “…này các Tỷ-kheo, với kẻ phàm phu, không học phải bị bệnh và bệnh đến… phải bị chết và chết đến… phải bị hoại diệt và hoại diệt đến… phải bị tiêu diệt […]

Read more

Bị gạt rồi

BỊ GẠT RỒI! Ngài Mã Tổ nghe nói một vị sư ngộ đạo liền sai đệ tử mang một bức thư sang cho vị này. Trong thư chỉ vẽ một vòng tròn. Khi vị sư mở thư ra xem liền lấy bút chấm vào trong vòng tròn một điểm. Sau đó vị đệ tử về kể lại câu chuyện với […]

Read more

Nếu Còn Có Ngày Mai?!

NẾU CÒN CÓ NGÀY MAI ?! Có một quán bia treo biển quảng cáo NGÀY MAI UỐNG 3 CỐC TRẢ TIỀN 1 CỐC. Hôm sau, quán rất đông khách. Khi mọi người trả tiền, được nhân viên chỉ vào biển quảng cáo và nói: NGÀY MAI mới tính như thế. Ngày hôm sau, khi thực khách tính tiền nhân viên […]

Read more

Con đường thiền Tứ Niệm Xứ: Từ có điều kiện đến vô điều kiện.

CON ĐƯỜNG THIỀN TỨ NIỆM XỨ: TỪ CÓ ĐIỀU KIỆN ĐẾN VÔ ĐIỀU KIỆN. Trong 7 điều kiện thích hợp để hành thiền như: trú xứ, vị thầy, pháp môn, bạn đạo, thời tiết, thức ăn, địa điểm đã nói lên các điều kiện để hành thiền cho dù thiền đó là thiền định (samatha) hay thiền tuệ (vipassana). Giống […]

Read more

Làm thế nào để tâm hết ô nhiễm?

LÀM THẾ NÀO ĐỂ TÂM HẾT Ô NHIỄM ? Hỏi: Thế nào là tâm bị ô nhiễm ? Đáp: Tâm gồm hai phần chính là tâm và sở hữu tâm (tâm sở). Sự thấy biết cảnh thuần khiết gọi là tâm. Sự pha màu vào thấy biết cảnh thuần khiết làm nó biến dạng gọi là tâm sở. Cả hai […]

Read more
1 2