TUNIEMXU.ORG: Chỉ Một Con Đường Là Tứ Niệm Xứ (Satipatthàna)
"Này các Tỷ kheo, đây là con đường độc nhất, đưa đến thanh tịnh cho chúng sanh, vượt khỏi sầu bi, diệt trừ khổ ưu, thành tựu chánh trí, chứng ngộ Niết bàn. Ðó là Bốn niệm xứ". (Kinh Đại Niệm Xứ)
Hỏi: Ngũ uẩn thủ là Khổ đế trong kinh Chuyển Pháp Luân. Làm sao tôi có thể hiểu thật đơn giản để áp dụng đoạn trừ thủ này trong đời sống hàng ngày? Đáp: Ngài Ajahn Chah có dạy Khổ đế có 2 loại là khổ tự nhiên (sinh, lão, bệnh, tử) là khổ. Và khổ nhân tạo là ngũ […]
Read more
Tải file PDF: Sát na định chỉ có trong thiền Tuệ.PDF Aṅguttara Nikāya V. Phẩm Rohitassa 4.41. Ðịnh —Này các Tỷ-kheo, có bốn định tu tập này. Thế nào là bốn? – Có định tu tập, này các Tỷ-kheo, do tu tập, do làm cho sung mãn, đưa đến hiện tại lạc trú. Có định tu tập, này […]
Read more
[responsivevoice_button voice=”Vietnamese Female” buttontext=”Bấm Để Nghe Đọc”] Có câu truyện thiền kể rằng có một vị pháp sư thuộc nhiều kinh điển và giảng kinh thuyết pháp rất nổi tiếng. Khi gặp một bà lão bán nước, bà lão hỏi ngài pháp sư rằng: “Tâm quá khứ đã qua, tâm tương lai chưa đến, tâm hiện tại thì luôn […]
Read more
[responsivevoice_button voice=”Vietnamese Female” buttontext=”Bấm Để Nghe Đọc”] 1-Hỏi: Sự khác nhau giữa một người chú tâm hành thiền Quán Thân Niệm Xứ và một người nghệ sĩ chú tâm tập diễn xiếc ? Đáp: Có 2 tâm luôn dẫn đầu trong thiền Tứ Niệm Xứ là chánh niệm và tỉnh giác. Nếu mọi hành động quán thân mà không […]
Read more
[responsivevoice_button voice=”Vietnamese Female” buttontext=”Bấm Để Nghe Đọc”] 1-Tâm đặt sai hướng và tâm đặt đúng hướng: “Ví như, này các Tỷ-kheo, sợi râu của lúa mì, hay sợi râu của lúa mạch bị đặt sai hướng, khi tay hay chân đè vào, có thể đâm thủng tay hay chân, hay có thể làm đổ máu; sự tình này […]
Read more
[responsivevoice_button voice=”Vietnamese Female” buttontext=”Bấm Để Nghe Đọc”] Để có thể thực hành thiền Tứ Niệm Xứ thành tựu, chúng ta cần nhận biết rõ giữa chánh niệm và tỉnh giác trong thiền Tứ Niệm Xứ và cũng là trong toàn bộ cuộc đời của một hành giả Tứ Niệm Xứ. A-CHÁNH NIỆM (Sammāsati) theo tự nhiên gồm 3 giai […]
Read more
[responsivevoice_button voice=”Vietnamese Female” buttontext=”Bấm Để Nghe Đọc”] Trong bài kinh Kalama nói lên 10 điều đừng tin một khi chúng bị chấp thủ (upadana) tức là gây khổ đau cho mình và cho người với tham, sân, si. Sự chấp thủ xảy ra khi 10 đối tượng được bám víu để gây dựng lòng tin như truyền thống, kinh […]
Read more
[responsivevoice_button voice=”Vietnamese Female” buttontext=”Bấm Để Nghe Đọc”] 1-Hỏi: Tôi có thể nhập thiền để quán sắc là các vi hạt để không còn đối tượng nào riêng biệt để mà chấp ngã cả. Điều này có đúng không ? Đáp: Sắc pháp hay sắc uẩn chỉ là một uẩn trong năm uẩn. Bạn có thể không chấp vào sắc […]
Read more
Làm thầy là điều cao quý, làm thầy hướng dẫn tâm linh còn cao quý bội phần vì đó không phải làm một nghề nghiệp kiếm sống mà là một sứ mệnh thiêng liêng. Sứ mệnh nào cũng có vinh quang và khổ cực đi cùng. Bài viết này nói về bốn nỗi khổ của một vị thầy tâm linh, […]
Read more
LỜI DẠY TU TẬP CỦA CHƯ PHẬT Vào một thời kia, Đức Phật ngụ tại chùa Kỳ-viên, nước Xá-vệ, trong một kỳ giảng-pháp, có đề-cập đến câu hỏi của Tôn-giả A-nan. Thuở ấy, một hôm Tôn-giả A-nan bạch Phật: “Bạch Thế-tôn, con chẳng biết các giáo-lý căn bản của chư Phật ngày xưa có giống với giáo-lý của Thế-tôn ngày […]
Read more
[responsivevoice_button voice=”Vietnamese Female” buttontext=”Bấm Để Nghe Đọc”] 1/ Hỏi: Tâm là gì? Tâm là sự thấy biết cảnh. Những gì bị tâm thấy biết gọi là cảnh. Cảnh bị thấy biết qua ngũ căn (nhãn căn, nhĩ căn, tỷ căn, thiệt căn, thân căn) gọi là ngoại cảnh hay ngoại pháp. Cảnh bị thấy biết quá ý căn […]
Read moreTỨ DIỆU ĐẾ Như vầy tôi nghe. Một thời Thế Tôn trú ở Bārānasī, tại Isipatana, chỗ Vườn Nai. Tại đấy, Thế Tôn bảo chúng năm Tỷ-kheo: —Có hai cực đoan này, này các Tỷ-kheo, một người xuất gia không nên thực hành theo. Thế nào là hai? Một là đắm say trong các dục (kàmesu), hạ liệt, đê tiện, […]
Read more
You must be logged in to post a comment.