Download file: Tư Niệm Thực (Manosañcetanāhāra) Visits: 3617

Visits: 16628

1-Hỏi: Thế nào là pháp bất thiện làm duyên sinh pháp thiện? Đáp: Kinh điển dạy rằng pháp bất thiện là pháp gây khổ đau cho mình và người. Và pháp thiện là pháp không gây đau khổ cho mình và người. Trường hợp pháp bất thiện làm duyên sinh pháp thiện ví như vì có người bệnh mà duyên […]

II. SATIPATTHᾹNA A. Ý NGHĨA CỦA CÁC THUẬT NGỮ Trước khi bắt đầu trình bày về phương pháp luyện tâm này, chúng ta nên đưa ra một số thông tin chung: thứ nhất, về từ Pāli Satipatthāna, phương pháp này được biết đến ở các quốc gia Phật giáo ở phương Đông, và hiện nay cũng đã trở nên quen […]

Cuộc Tranh Luận Của Vua Milinda Tất cả những đoạn trích sau đây đều từ “ Cuộc Tranh luận của Vua Milinda ” — một bản tóm lược của bản dịch Milindapañha. Tác phẩm văn học Phật giáo nổi tiếng từ thế kỷ 1 trước Công nguyên này, dựa trên những cuộc đối thoại giữa một nhà sư Phật giáo […]

Cảm Giác Dễ Chịu Và Những Suy Nghĩ Bất Thiện Những cảm giác dễ chịu dẫn đến những suy nghĩ bất thiện đều bắt nguồn từ những cảm giác. Hầu hết mọi người đều bận tâm với những thứ như tình dục và thức ăn. Nếu họ có được những gì họ muốn, họ vui mừng. Tuy nhiên, niềm vui […]

CÂy BÀNG TRƯỚC SÂN Sau vài chục năm kể từ khi thiền sư Triệu Châu qua đời, một người đọc được câu truyện thiền của thiền sư Triệu Châu đã đến ngôi chùa của thiền sư để tìm lại cây bàng trước sân trong câu trả lời nổi tiếng của thiền sư. (Câu truyện là có người đến hỏi: Thiền […]

UỐNG TRÀ ĐI Một người muốn học thiền đến hỏi thiền sư: "Thưa sư, thiền là gì?" Thiền sư rót trà mời vị ấy uống. Vị ấy đỡ lấy chén trà đặt xuống bàn và hỏi lại: "Thưa sư, thiền là gì?" Thiền sư đáp: "Uống trà đi". Vị khách nói: "Hàng ngày con vẫn thường uống trà mà sư." […]

BÀI HỌC ĐÁNG HỌC NHẤT Trong mỗi chúng ta luôn tồn tại hai con người. Con người của tư tưởng hay lý trí của nghiệp, và con người của thực tại hay của chánh niệm. Con người của tư tưởng thì luôn phán xét, đánh giá, suy tư bất cứ cảnh nào xảy đến với nó qua 6 giác quan. […]