Lưu trữ Khippapañño Kim Triệu Tỳ Khưu - TUNIEMXU.ORG: Chỉ Một Con Đường Là Tứ Niệm Xứ (Satipatthàna)

HOME
ĐỨC PHẬT LỊCH SỬ
LỊCH SỬ PHẬT GIÁO
BẢN ĐỒ PGNT THẾ GIỚI
THƯ VIỆN SÁCH
TỨ NIỆM XỨ
VI DIỆU PHÁP
HỌC TIẾNG PALI
PHÁP Ở MỌI NƠI
CHATGPT VIẾT
LINK TẢI FILE PDF
PODCAST

TUNIEMXU.ORG: Chỉ Một Con Đường Là Tứ Niệm Xứ (Satipatthàna)

"Này các Tỷ kheo, đây là con đường độc nhất, đưa đến thanh tịnh cho chúng sanh, vượt khỏi sầu bi, diệt trừ khổ ưu, thành tựu chánh trí, chứng ngộ Niết bàn. Ðó là Bốn niệm xứ". (Kinh Đại Niệm Xứ)

HOME
ĐỨC PHẬT LỊCH SỬ
LỊCH SỬ PHẬT GIÁO
BẢN ĐỒ PGNT THẾ GIỚI
THƯ VIỆN SÁCH
TỨ NIỆM XỨ
VI DIỆU PHÁP
HỌC TIẾNG PALI
PHÁP Ở MỌI NƠI
CHATGPT VIẾT
LINK TẢI FILE PDF
PODCAST

Danh mục: Khippapañño Kim Triệu Tỳ Khưu

Tâm Làm Thinh

26/04/2016

Tâm Làm Thinh (Thiền sư Kim Triệu) Visits: 5879

Khi ngồi thiền bị đau nơi thân và đã chú tâm ghi nhận cảm giác đau mà không giảm, hành giả nên niệm qua tâm, ghi nhận sự khó chịu, bức xúc của tâm như một hình thức tạm băng bó chỗ đau. Trước đó, do tâm chấp thân này là của ta nên thấy thân đau càng lúc càng […]

Thiên Nhiên

09/11/2015

Hành thiền là cách sống tự nhiên với luật thiên nhiên. Chẳng hạn như khi ngồi thiền ta hay biết hết các đối tượng đang diễn ra lúc bấy giờ, đến rồi đi. Chỉ nhìn chúng một cách tự nhiên như người ngồi bên bờ sông nhìn nước sông trôi qua, mắt chỉ nhìn mà không dính mắc vào dòng […]

Ba La Mật

09/11/2015

Trong hàng đệ tử của Đức Phật có nhiều vị nhờ ba la mật (pārāmī) đã vun vồi từ bao nhiêu kiếp mà đạt được các phẩm hạnh đặc biệt khác nhau về nhiều mặt và được gọi là bậc đệ nhất. Chẳng hạn như ngài Xá Lợi Phất là bậc đệ nhất trí tuệ, ngài Mục Kiền Liên là đệ nhất thần thông, ngài […]

Search for:

TUNIEMXU.ORG: Chỉ Một Con Đường Là Tứ Niệm Xứ (Satipatthàna)

“-Có hai duyên khiến chánh tri kiến sanh khởi: Tiếng của người khác và như lý tác ý.” (Đại Kinh Phương Quảng)

Ngậm Ngải Tìm Trầm

bythayvabiet

Ngậm Ngải Tìm Trầm

Có một người đàn ông trẻ tuổi, tên là Lâm Phong, sống vui vẻ với gia đình, bạn bè và có công việc ổn định. Tuy nhiên như mọi người, thỉnh thoảng Lâm Phong cũng gặp những chuyện rắc rối trong công việc và cuộc sống. Điều này làm cho Lâm Phòng suy nghĩ cần làm gì đó để những việc rắc rối không xảy đến với bản thân nữa.

Một ngày, Lâm Phong quyết định rời khỏi nhà để đi tìm trầm trong khu rừng thiêng. Trầm là một loại cây quý hiếm, được sử dụng trong các nghi lễ tôn giáo và được xem là một biểu tượng của sự thanh tịnh và sự cứu rỗi.

Lâm Phong đã chuẩn bị đầy đủ trang thiết bị và thức ăn để đối phó với những khó khăn trong rừng. Nhưng sau một thời gian dài, Lâm Phong đã cảm thấy mệt mỏi và kiệt sức. Anh ta đã phải ngậm lá ngải để có thể đối mặt với sốt rét, côn trùng và nguy hiểm từ những con rắn độc. Mặc dù gặp nhiều khó khăn, Lâm Phong vẫn cố gắng để tìm bằng được những cây trầm quý hiếm.

Tuy nhiên, lâu ngày sống trong khu rừng thiêng, Lâm Phong đã bị mê hoặc bởi sự thanh tịnh và yên tĩnh của rừng. Sau hơn một năm sống trong rừng, khi Lâm Phong trở về thị trấn, anh ta đã thay đổi rất nhiều. Thân tâm của anh ta biến đổi xanh xao và anh ta không muốn tiếp xúc với mọi người trong gia đình và bạn bè của mình. Lâm Phong muốn sống cuộc sống hiện tại mà không muốn bị cuốn vào những cuộc đời bận rộn và áp lực của cuộc sống thường ngày. Anh trở nên một người khác biệt trong mắt bạn bè và gia đình giống như một người đang trốn chạy.

Sau một thời gian dài, Lâm Phong đã nhận ra rằng anh ta cần phải trở lại với cuộc sống và tìm thấy cách để sống hài hòa với hiện tại. Lâm Phong đã tìm học về thiền chánh niệm, một phương pháp giúp anh ta trở về với hiện tại và tiếp xúc với mọi thứ xung quanh một cách chân thật và sâu sắc. Lâm Phong đã tìm thấy niềm vui và ý nghĩa trong cuộc sống của mình, và không còn cảm thấy căng thẳng và lo lắng vì những thứ không như ý muốn.

Câu chuyện của Lâm Phong cho thấy rằng nếu không có khả năng tiếp xúc với cuộc sống ngay trong hiện tại mà trốn tránh hiện tại , chúng ta sẽ trở nên như người ngậm ngải tìm trầm, bị mê hoặc bởi quá khứ hoặc tương lai mà bỏ lỡ cuộc sống hiện tại. Chánh niệm là phương pháp giúp chúng ta trở về với hiện tại và tiếp xúc với mọi thứ xung quanh một cách chân thật và sâu sắc.

Khi chúng ta học cách mở lòng với cảnh hiện tại dù chúng ta thích hay không thích, chúng ta sẽ tìm thấy niềm vui và ý nghĩa trong cuộc sống của mình. Chúng ta sẽ không còn căng thẳng và lo lắng vì những điều không như ý muốn, mà học cách chấp nhận và đón nhận tất cả những gì đang xảy ra trong cuộc sống của mình. Chánh niệm giúp chúng ta trở nên nhạy cảm hơn đối với cuộc sống và cảm nhận được mọi thứ một cách chân thật hơn.

Như câu chuyện của Lâm Phong, chúng ta cần tránh việc trốn tránh cuộc sống để tìm kiếm sự thanh tịnh bên trong. Thay vào đó, chúng ta cần học cách tiếp xúc và sống trong hiện tại, với tất cả những điều thuận lợi và khó khăn của nó. Chánh niệm là phương pháp giúp chúng ta sống hài hòa với cuộc sống và tìm thấy niềm vui, ý nghĩa và bình an trong cuộc sống của chúng ta.

(ChatGPT viết)

Bài viết Ngậm Ngải Tìm Trầm đã xuất hiện đầu tiên vào ngày TUNIEMXU.ORG: Chỉ Một Con Đường Là Tứ Niệm Xứ (Satipatthàna).

BÀI VIẾT MỚI

Thế nào là pháp bất thiện làm duyên sinh pháp thiện?
Ý NGHĨA CỦA CÁC THUẬT NGỮ VỚI TỪ SATIPATTHᾹNA
Tánh biết có không?!
Cảm Giác Dễ Chịu Và Những Suy Nghĩ Bất Thiện
CÂy BÀNG TRƯỚC SÂN
UỐNG TRÀ ĐI

Bài & Trang được đọc nhiều

Tuyển Tập Kinh Tụng Nam Tông (tiếng Pali-Việt)
Tưởng Tri, Thức Tri,Tuệ Tri, Thắng Tri, Liễu Tri Là Gì? Tại Sao Núi Sông Dễ Đổi Bản Tính Khó Dời?
Lịch sử Phật giáo Nam Tông Việt Nam
Phương pháp quán 32 thể trược theo thiền Minh Sát Tứ Niệm Xứ
Đức Phật và Công Chúa Yasodhara (Da Du Đà La)
Tám vạn bốn ngàn pháp môn ?
Cảm Thọ (Vedana)
1. BÀI THỈNH CHƯ THIÊN
Lễ Phật (Namo Tassa Bhagavato Arahato Samma Sambuddhassa)
Tâm Đặt Sai Hướng Và Tâm Đặt Đúng Hướng