"Cú ngã" tỉnh thức về Khổ đế

“Cú ngã’ tỉnh thức về Khổ đế

Tôi nhớ ngày mới tập đi xe đạp, cha mẹ tôi thường dặn hãy đi chậm thôi, kẻo ngã. Những lời nói ấy hiếm khi được nhớ vào đầu cho đến khi tôi bị ngã xe khi đang phóng thật nhanh. Lúc ấy lời cặn dặn thật sự xuất hiện trong đầu tôi. Sau này lớn lên, khi tiếp xúc […]

Read more
chánh niệm là không lựa chọn

Chánh niệm là không lựa chọn

Để có thể thực hành thiền Tứ Niệm Xứ thành tựu, chúng ta cần nhận biết rõ giữa chánh niệm và tỉnh giác trong thiền Tứ Niệm Xứ và cũng là trong toàn bộ cuộc đời của một hành giả Tứ Niệm Xứ. A-CHÁNH NIỆM (Sammāsati) theo tự nhiên gồm 3 giai đoạn: Quan sát thông thường thì gọi là […]

Read more
khi lòng tin bị bám víu chấp thủ

Khi lòng tin bị bám víu, chấp thủ (Ái duyên Thủ)

Trong bài kinh Kalama nói lên 10 điều đừng tin một khi chúng bị chấp thủ (upadana) tức là gây khổ đau cho mình và cho người với tham, sân, si. Sự chấp thủ xảy ra khi 10 đối tượng được bám víu để gây dựng lòng tin như truyền thống, kinh điển, lý luận siêu hình, lập trường, định […]

Read more

Có thể quan sát sắc chân đế trong các đề mục thiền định vắng lặng (samatha) được không?

*** Câu hỏi 1: Tôi có thể quan sát sắc chân đế trong đề mục thiền định vắng lặng (samatha) được không ? Đáp: 36 đề mục thiền Sắc giới và 4 đề mục thiền Vô sắc giới là đề mục chế định trong thiền Định vắng lặng (Samatha). Cho nên không thể khảo sát được các tính chất của […]

Read more
đừng tự làm khó mình thêm nữa_

Đừng tự làm khó mình thêm nữa

1-Hỏi: Tôi có thể nhập thiền để quán sắc là các vi hạt để không còn đối tượng nào riêng biệt để mà chấp ngã cả. Điều này có đúng không ? Đáp: Sắc pháp hay sắc uẩn chỉ là một uẩn trong năm uẩn. Bạn có thể không chấp vào sắc pháp trong cảnh thiền nữa nhưng bạn lại […]

Read more
chung ta tu hành đề làm gì

Chúng ta tu hành để làm gì ?

Nếu được hỏi câu: “Chúng ta tu hành để làm gì?” với một người hiểu biết giáo lý sẽ trả lời rất lưu loát là để chứng ngộ Tứ Diệu Đế. Nghĩa là thấy biết (liễu tri) Khổ đế (danh sắc và ngũ uẩn chấp thủ là khổ), diệt trừ Tập đế (tham ái), tiến hành Đạo đế (Bát Chánh […]

Read more

Tham ái là thứ gây nghiện

THAM ÁI LÀ THỨ GÂY NGHIỆN Câu chuyện là thế này: Một anh què và một anh mù ngồi nói chuyện với nhau. Khi bất đồng quan điểm lên tới cao trào. Anh què tức quá nói với anh mù: “Tôi đạp cho ông một cái bây giờ”. Anh mù khó chịu đáp lại: “Nhìn ông kìa, nhìn trông ngứa […]

Read more

TU TẬP TƯ BI HỶ XẢ

TỪ (METTÀ) Những đề mục Thiền kế tiếp các tùy niệm là 4 Phạm trú, tức Từ, Bi, Hỉ và Xả. Trước hết hãy nói về Từ. Một hành giả muốn tu tập đề mục thiền nầy trước hết phải trừ khử những chướng ngại và học kỹ về nó bằng cách quán sát những nguy hiểm của sân hận […]

Read more
tam-dau-tien-va-thuc-tai-7

TÂM ĐẦU TIÊN VÀ THỰC TẠI Vài trao đổi về thực hành thiền Vipassana (Minh Sát Tứ Niệm Xứ)

1- ĐIỀU ĐANG SỢ NHẤT !  Một lần trong sân bay Kennedy ở Mỹ, một phóng viên đã tiến hành một cuộc phỏng vấn truyền hình. Anh đặt ra một câu hỏi cho những người đi qua: “Theo bạn cái gì là thứ đáng sợ nhất trên đời?”. Có người nói “chiến tranh”, người khác nói “sự phản bội” .v…v. […]

Read more
kinh-gay-thuc-ngua-pham-bon-phap

Bốn hạng người hiền thiện (Kinh Gậy Thúc Ngựa)

Đức Phật có giảng về bốn hạng người hiền thiện ví như ngựa hiền thiện với gậy thúc ngựa (patoda) ở kinh Gậy Thúc Ngựa (Phẩm Bốn Pháp, Tăng Chi Bộ Kinh), tóm lược như sau: . -Hạng ngựa hiền thiện, khi thấy bóng gậy thúc ngựa liền bị dao động, bị kích thích, suy nghĩ “ta nên làm theo ý […]

Read more
1 2 3 9